Ochiul ager al militianului, si moralitatea acestuia de piatra

Sa incep articolul cu "deci".. asa, ca sa fie in ton cu cea ce se intampla de ceva vreme... daca nu din totdeauna printre noi.

Deci,

Vreau sa fac o observatie despre ce inseamna "ultraj contra bunelor moravuri". "Ultraj" inseamna "jignire", "act de violenta", "ofensa", "rusine", in principiu adus fata de organele legii. "Contra", asta-i simplu, inseamna "impotriva", "fata de...", iar "morav" fiind "obicei", "moralitate" (sau persoana care face parte din populatia de baza a Moraviei - comform Dex '98).
Astfel, se poate traduce toata treaba asta ca fiind “o jignire fata de bunele obiceiuri ale militianului”. Acest militian, organ de baza al legii plin de moralitate si de o educatie iesita din comun, cu un simt etic si civic deosebit, care are grija de noi si "ne fereste de cel rau, ca a Lui este puterea si imparatia si slava". Si cum va povesteam noi in articolele precedente, acest militian, cu simtul civic in mana dreapta si cu privirea agera in mana stanga, se plimba peste tot, e omniprezent si chiar si in cel mai intunecat colt al orasului, in cele mai penibile locatii periferice, in absolut toate tufele si implicit in toti boschetii, ne vede si te vede, iar daca ai calcat stramb, pac!, te-a inhatat. Si mare lucru sa nu calci stramb, deoarece moralitatea lui e absoluta, iar noi, pacatosii... nu ne putem ridica la asteptarile sale.
Dar pe lang aceasta moralitate si pudibonderie a organului, vreau sa avem in vedere si sa nu uitam niciodata ochiul sau ager!
Bun... dar si el saracu-i om, si omu' fiind ca tamplaru', traieste ce traieste s-apoi moare, poate avea si unele bug-uri… sau nu? Astfel, si in ochiul ager ii mai intra uneori praf de pe linia de tramvai, ii mai sare cate-un span de la polizor sau pur si simplu mai clipeste sa si-l umezeasca, iar in aceste momente nu mai vede. Nu mai vede nimic.
Nu pot sa cred ca moralitatea lui se poate clatina. Nu! Asta in nici un caz! Singura explicatie valabila ramane prafu'n ochi.
Asa se face ca nu observa aceste afise si reclame, aflate chiar sub nasu' lui, una foarte aproape de sediul militienilor care se ocupa de crime organizate, bande deosebit de periculoase de interlopi deosebit de periculosi, anchetari de furturi de masini mai mult sau mai putin furate (*), babe sinucigase si furt calificat de portocale la cantar.
Si daca moralitatea e clar ca nu se clatina... atunci eu nu inteleg cum dracu' intra prafu' ala in ochi zi de zi, de cel putin un an incoace...
Sau...
O poza, o imagine, un desen sau chiar o schita, afisata intr-un loc public... si anume in zona 0 si in zona 1 a orasului, care prezinta niste organe sai/si niste gesturi "neortodoxe" (ca ortodoxi nu au tate, pula si cur in public - sau nici acasa, nu stiu…) la care militianul ar trebui sa fie ofensat, raman neobservate. Sau acest ochi ager de militian de care vorbeam mai devreme nu reactioneaza la treburile statice? E ca senzorii aia din magazine... iti arati tzatza, nu te misti, nu te vede!
Ar mai fi o explicatie - militianul nu intelege desenele... Pur si simplu sa nu le perceapa? Atunci inseamna ca ii prost, si cum am putea crede asa ceva despre el? Nu se poate! Ultima explicatie nu e valida!
Din alt punct de vedere, e posibil ca eu sa nu inteleg moralitatea lui, si sa vorbesc aiurea. Corect! Nu o inteleg, doar incerc sa o banuiesc! Si extrapoland de la faptul ca el s-a simtit ofensat vazand o masina in bezna in care a banuit ca cineva se fute, si cand a vazut ca intradevar cineva se fute in acea masina, si ca-s si doi baieti, ofensa Lui a fost una deosebita! Astfel ajung la concluzia ca si o tanti care-si mulge proprilu lapte pe cerealele lui o alta tanti (sic!) ar trebui sa il ofenseze. Ei bine, se pare ca nu!
Si asta, sincer sa fiu, ma bucura! Petru ca moralitatea mea fiind una indoielnica (mi-ar placea sa traiesc intr-o lume in care moralitatea ei sa fie la fel de indoielnica din punc de vedere sexual). In fond si la urma urmei, ce-i asa de rau sa prezinti lumii o tzatza? Sau cei mici, n-ar trebui sa stie si ei ca laptele de mama (sau de la alta stimata d-na) merge la fel de bine pe cereale, la fel ca si cel de Napolact? ...mai ales daca e proaspat muls?
…Iar daca ii sa vorbim despre caracterul artistic al reclamei, despre arta nudului si frumusetea femeii si a tzatzei ei mulse, se schimba cu ceva ultrajul si perceptia moralitatii sau/si a moravitatii imaginii? Ca deaia nu mai poate plodu’ de 7 ani, despre latura artistica a imaginii. El percepe lucrurile asa cum is! Si anume… lapte din tzatza pe cereale!

Sa nu cumva sa ma intelegeti gresit! Acest articol se refera strict la “moravul contra bunelor ultrajuri”, in nici un caz la afisul despre care vorbesc! Afis care chiar imi place!

(*) Alta poveste!